党性教育是一门实践性很强的科学，不仅需要深入透彻的理论阐释，还需要创新教学形式，精心组织安排教学内容，春风化雨，循循善诱，通过与学员心灵之间的互动，达到以情感人、以情动人，在触景生情过程中起到润物无声的作用。感人心者，莫过于情。党性教育能否遵循“认知—感悟—认同—践行”的规律，做到情景交融、触及灵魂，直接决定着党性教育是否“有用”和“有效”。
当前，党性教育要想取得成效，必须在情理交融之中“活”起来。一方面，通过综合运用氛围营造、问题导入、故事音像、案例警示等多种形式，精心设计体验式教学、访谈对话式教学以及现场问答互动等环节，将理论教育和党性教育有机融合，让党员干部在潜移默化中将感性的体验升华成为理性的认识，达到反躬自省、升华境界的效果。另一方面，结合党员干部在党性方面存在的突出问题，从“历史到现实、个人到群体、正面到反面”等多维视角有效挖掘各具特色教育资源，以情景再现、互动模拟等方式打造党性教育“实境课堂”，使党性教育形象化、具象化，在情景交融中深化党员干部的情感认同、理性思考和行动自觉。很显然，要实现上述两个方面的突破，需要我们改变传统的说教式、单向灌输式的党性教育模式，推动教学内容与形式的双重创新、理论讲授与实境体验的有效融合，把我们党在领导革命、建设和改革开放的历史进程中留下的大量红色历史遗迹开发成为党性教育基地，把丰富的实物史料转化为党性教育的鲜活教材，让党员干部在“看、听、思、悟”的过程中，不断增强党性教育的体验度、鲜活性，在“身临其境”中真正触及思想、震撼心灵。
党的存在，决定了CN的金融工作、经济工作不但要服从资本逻辑，更要服从政治逻辑；不但要讲资本性，更要讲党性。值得重视的是，过去较长时间以来，某些宣扬政党-GJ去政治化，即放弃政治意志的言论广为传播，在社会上乃至党内造生了一定程度的思想混乱。这种言论的实质，是要将以整体GJ-民族利益为旨归、不应带有任何自利动机的党降低为经济过程中的以自利为特征的“理性”博弈者。而丧失了统一政治意志的政党也就失去了它活的灵魂，事实上就取消自我存在的合理性。一旦这样的态势形成，最终的结果必定是由党奠造的政治共同体的共识的瓦解和实体的消亡。这对于中华人民共和国和中华民族而言，是绝不能承受的政治代价。
这种去政治化思维的现实基础在于形形色色的部门利益、条块利益、地方利益，它们严重地威胁危害着整体性的GJ利益。用CN传统政治术语来分析，这些利益体也就是所谓的封建集团。封建集团的根本特征便是将自我集团所对应的利益视作是高于整体利益的，追求的是自我集团所对应的利益最大化。
党性，是指一个政党固有的本质特性，也是一个政党的生命所系、力量所在。政党是把本阶级的利益和思想集中起来又化为行动的政治组织。在为本阶级的利益进行的长期斗争中，高度集中地发展了本阶级的特性，从而形成政党本身的特性，这就是党性。所以，党性是阶级性最高而集中的表现。
共产党员的党性，首先表现为一种观念，即党性观念。党性观念的树立与改造，最主要的是靠党员个人高度的自觉，但也离不开组织的教育、管理与监督。共产党是工人阶级的先进部队，又是工人阶级的有组织的部队。因此，在我们党的党章中明确规定，每一个共产党员不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或党的其他组织，参加组织生活，遵守党员的义务和纪律，接受党内外群众的监督，不允许有任何不参加党的组织生活的特殊党员。这一条看起来简单平常，但却是保证党组织对党员进行教育、管理和监督的一项十分重要的组织措施，也是党员加强党性锻炼、增强党性修养的重要途径。
